"前不栽桑，后不栽柳"是一个家喻户晓的民俗谚语。这是因为在民间，桑、柳、槐、杨、苦楝这五种树的 树木 容易"招鬼"，不利于自家的风水。 柳树的"流"和 杨树 的"呱哒手"谐音，代表家中不聚财的意思，房子后面种上柳树是非常忌讳的；因为桑和"丧"同音， 桑树 很容易让人 联想 到 ...
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臺灣民間的宗教儀式中常會看到拜拜的景象，尤其是在供奉眾多神明的廟宇，信眾們手上會拿取大量的香柱上香，傳說燒香長短、拜拜香形狀分別有不同的含意，信眾可藉由香的燃燒狀況觀察神明的意旨! 本篇將以「燒香」為主軸，帶你認識其中的奧妙以及對寶寶、人體的危害。 拜拜香的長短、形狀有什麼含意？ 燒香（英文：Burn incense），是一種人們祭拜祖先、神明的方式，常見於華人地區。 燒香不僅是一種禮儀，也是與神溝通的媒介，有的民眾也會在拜拜時，替廟宇捐贈一些實物、金錢，也就是現今我們所俗稱的：香油錢。 一般來說，拜拜的時候會燒三炷香，隨著三柱香不同的長短、形狀有著不一樣的解釋，讓我們一起透過燒香圖來了解背後的意義吧! 【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖）
而根據《香港奇情》所寫嘅鎖羅盤村嘅故事就更加離奇，話說當時英政府想入鎖羅盤村勘察礦脈，但被村民強烈反對，甚至將英政府送去打好關係嘅50隻燒乳豬全部丟落去一口廢井入面，而怪事亦從此開始。 先係村入面嘅多隻家禽唔知被咩咬死；再嚟就到豬同牛慘死，但係連屍體都無，只係剩返一灘血；再後嚟到小朋友失蹤，搵返果陣係咁重複「乳豬」。 曾經有專家同工人落個井度睇個究竟，但佢哋由井度翻上嚟之後點都唔肯講喺入面見到嘅嘢。 最後，英政府專家宣佈中止開礦計劃，鎖羅盤村亦人去樓空。 對於鎖羅盤村嘅謎題，有人就解釋話，其實係瘟疫令村民一齊搬離，又有人話，村民係被日軍集體屠殺，以至村民「一夜消失」。 不過有報道話鎖羅盤村代表曾經忍唔住出面澄清，澄清啲村民只係移民或者搬咗去市區，暗示大家諗太多。
墳墓象徵埋葬。 此夢可能和某些或隱藏事情有關。 如果現實生活中遇到了一些能夠讓你想起事情時，可能會夢見墳墓了。 除此之外，此夢可能意味著做夢者正在隱藏事情有。 夢到墳墓，即逝。 夢見自己墳墓裏走出來，會有成就。 夢見人鑽進了墳墓，親友會 ...
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2023 拜財神爺時間、時辰. 在除夕守歲過了11點後就是大年初一到初五，通常農曆新年吉時去拜財神爺廟內拜財神當年都會好運不斷，甚至還有人拜完後就馬上接到重大Case案子，能夠讓整年的財運會大幅提升，底下就整理拜財神爺的最佳時間和時辰吉時。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
乙未日的命主拥有双重性格。 未土内藏偏财、食神和比肩，全都是正神，代表思想积极·享受与别人交往，热爱生命，追求享受、情趣和情调，内心世界颇为开朗和正面。 偏财为未土的主气，所以乙未人比较追求物质享受，脑袋里不断规划新项目、新计划，务求在短时间内实现目标。 另一方面，未土是木的墓，代表其人带点悲观和消极，不论任何事都会循负面方向想。 这方面就与三个正神的特性产生冲突，造成了乙未人矛盾的性格特质。 很值得研究的是，这个矛盾具有层次。 正常的情况下，乙未人较为悲观和消极，常常散发一股淡淡的愁绪。 但遇到某些岁运时，这些愁绪便会消减，内心潜藏的快乐和积极因子会显露出来，令他们变得快乐。 由此可见，乙未人的思绪颇为难以捉摸。
前不種桑 後不種槐
